我见时人说性,只夸口急酬机。
我看见如今的人谈论心性,只是夸耀自己口舌敏捷、善于应对机锋。
及逢境界转痴迷。
可一旦遇到实际境界,却转而痴迷困惑。
又与愚人何异。
这又和愚人有什么差别?
说得便须行得,方名言行无亏。
说得出就一定要做得到,才称得上言行没有亏缺。
能将慧剑斩魔魑。
能够用智慧之剑斩除魔怪。
此号如来正智。
这才叫作如来真正的智慧。
宋 张伯端 6 段 58 字
我见时人说性,只夸口急酬机。
我看见如今的人谈论心性,只是夸耀自己口舌敏捷、善于应对机锋。
及逢境界转痴迷。
可一旦遇到实际境界,却转而痴迷困惑。
又与愚人何异。
这又和愚人有什么差别?
说得便须行得,方名言行无亏。
说得出就一定要做得到,才称得上言行没有亏缺。
能将慧剑斩魔魑。
能够用智慧之剑斩除魔怪。
此号如来正智。
这才叫作如来真正的智慧。
此词针砭空谈心性、口舌机锋而不重实修之人,指出若一遇境界便痴迷,则与愚人无异;唯有说得到做得到,以智慧剑斩断魔障,方是如来正智。全篇语气警策直切,爱憎分明,带有道家、禅门劝诫意味。主要用对比、比喻与口语化议论,理胜于辞。适合用于批评知行不一、空谈误事,或在修身、禅修、自省类写作中引用。
译文与简析由机器生成,仅供通读参考;诗无达诂,疑难处仍以原文与历代注本为准。
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