这一篇可以看「印象如何被物化为一本书」。
一个真实存在的人格印象——「曾国藩很会看人」——是可以被单独取出来的。取出来之后，它会寻找一个可以依附的实体。最容易依附的实体，就是一本署名于他的书。附会因此分三步：先有印象（薛福成等的记录），再有文本（一部早已存在的旧相书），最后有题署（民国书局的封面）。
第三步最关键，也最便宜。出版者不需要改写一个字，只需要在新印的封面上换一个名字。1934 年之前它还是一部无名氏相书，1934 年之后它就是「曾文正公」的著作。改动成本极低，收益极高——这是这类附会反复发生的原因。
有意思的是，附会能够成立，恰恰因为它合得上。《冰鉴》讲的七项（神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色），与曾国藩日记家书里的观人语确实相通。所以「合得上」不能作为「就是他写的」的证据，它只是让这个说法更容易被接受。判断归属要看题署、年代、文本比对，不能看内容像不像。
这一点今天依然成立：一句被广泛转述的话，常被安到听起来最有分量的人头上。传播的动力来自「这句话该由一个有名的人说」这个需求，而不是来自证据。把机制讲清楚，比记住任何一本书的真伪都更有用。