蒙学典故

「弟子规，圣人训」——总纲确实是孔子的话，《论语·学而》里有原文。但全书是清朝康熙年间一个秀才编的，形式上学的还是南宋朱熹。而它真正家家一本，是民国年间佛教界推的。

孟轲四岁丧父，母亲带他过日子。头一处住所在坟地边上，出了后门走三十来步就是土坟，孩子卷起草席当棺材、刨坑垒坟头，学的是哭丧下葬那一套。搬到市集旁，他改学商人叫卖、讨价还价。第三次她搬到学宫墙外，孩子开始摆木板当俎、捧破碗当豆，学着拱手让路。孟母说，这里可以住我的孩子了。

一千个不重复的字，编成一篇押韵的文章。传说周兴嗣一夜写成，鬓发全白。可正史只有一句「所撰《千字文》行于世」。更要紧的是：「一千字不重复」是设计目标，今天通行本里其实有一个字重复了。

《三字经》只给了窦燕山十二个字：「窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。」可他到底做了什么，正史一个字没写。真正的细节在范仲淹的一篇文章里——而「五子登科」这四个字，后来变成了一张跟窦家毫无关系的年画。

「赵钱孙李」为什么是这个顺序？今天人人会说：赵是宋朝国姓，钱是吴越，孙是吴越王正妃，李是南唐。可这套解释只有一条源头——南宋王明清的一本笔记，而且他自己也只是转述。

这本书没有作者——它是攒出来的。它最特别的地方在于，「钱财如粪土」和「人为财死」收在同一个本子里。因为编者收句的标准不是「说得对」，而是「说得好」。

东晋的车胤家里买不起灯油，夏夜里捉了几十只萤火虫装进白绢袋，就着那点绿光念书。比他更晚被人记起的孙康，冬夜坐在雪地里借雪光读。这两件事后来被并成四个字：囊萤映雪。

「读了《幼学》走天下」——这本书其实是一部用对偶句写成的百科全书，教的是社会交往的知识结构。但它现在这个名字是清代人改的，而且今天买到的本子，多半也不是明代那一本。