文若为全德,留侯是重名。
荀文若算得上德行完备,留侯张良拥有显赫声名。
论公长不宰,因病得无生。
若论您的德行,正有“长养万物而不自居主宰”的风范;又因病而证得无生之理。
大梦依禅定,高坟共化城。
人生本是一场大梦,唯有依止禅定;高高的坟冢,也如同幻化之城。
自应怜寂灭,人世但伤情。
您自当安于寂灭解脱,而人世间却只能空自伤情。
唐 4 段 48 字
文若为全德,留侯是重名。
荀文若算得上德行完备,留侯张良拥有显赫声名。
论公长不宰,因病得无生。
若论您的德行,正有“长养万物而不自居主宰”的风范;又因病而证得无生之理。
大梦依禅定,高坟共化城。
人生本是一场大梦,唯有依止禅定;高高的坟冢,也如同幻化之城。
自应怜寂灭,人世但伤情。
您自当安于寂灭解脱,而人世间却只能空自伤情。
此诗哀挽故燕国相公,赞其德望可比荀彧、张良,又以老子“长而不宰”称其谦德,借“无生”“禅定”“化城”“寂灭”等佛道语汇,将死亡写得超脱空幻。情感哀而不伤,庄重中含悲悯。用典精切,虚实相映。适合用于悼念先贤名臣、挽联祭文,或谈生死超脱、功名德望时引用。
译文与简析由机器生成,仅供通读参考;诗无达诂,疑难处仍以原文与历代注本为准。
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