你道是从来养小防备老，都一般哀哀父母劬劳。
你说自古以来养儿育女是为了防老，可天下做父母的，都一样为儿女辛辛苦苦，实在令人哀怜。
（带云）先圣有言："身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
（插白）先圣说过：“身体发肤，都是父母给的，不敢损伤毁坏，这是孝的开始。”
"（唱）你便怎生舍性命寻自吊？（带云）"扬名于后世，以显父母，孝之终也。
（唱）那你怎么就舍得丢下性命去上吊自尽？（插白）“扬名于后世，使父母显耀，这是孝的归宿。”
"（唱）这的可也方为全孝。
（唱）这样才算是保全了孝道。
（云）"父母全而生之，子全而归之，可为孝也。
（白）“父母把你完好地生下来，你也要完好地归还回去，这才称得上孝。”
"（唱）则这的是为人子立的根苗。
（唱）这正是做儿子的立身根本。
（夫人云）据先生说呵，也说的是；争夺我夫主无辜受禁，眼睁睁不得脱难，则觑着这条玉带救夫主；不见了，似此这般，一千贯赃几时纳的了也！（正末云）夫人、小娘子，假若有这玉带呵呢？（夫人云）若是有这玉带呵，便是救了俺一家性命也。
（夫人说）听先生这番话，也在理；只是我丈夫无辜被囚，眼睁睁脱不了难，就指望这条玉带救他；如今带不见了，这样一来，一千贯的赃银什么时候才交得清啊！（正末说）夫人、小娘子，假如有这条玉带呢？（夫人说）若有这条玉带，就是救了我们一家的性命啊。
（正末云）假若无了这玉带呵呢？（夫人云）俺一家儿便是死的，都不得活也。
（正末说）假如没有了这条玉带呢？（夫人说）那我们一家就都是死路一条，谁都活不成了。
（正末云）老夫人、小娘子放心，玉带我替你收着哩！（旦儿云）先生勿戏言！（正未云）孔子门徒，岂有戏言！（正末做取带科，云）娘子，兀的不是带，还你！（旦儿接科，云）兀的不正是此带！索是谢了先生。
（正末说）老夫人、小娘子放心，玉带我替你们收着呢！（旦儿说）先生不要开玩笑！（正末说）孔门弟子，哪有说玩笑话的！（正末取出玉带，说）娘子，这可不就是那条带，还给你！（旦儿接带，说）这可不正是这条带嘛！真要多谢先生了。
（夫人云）孩儿也，俺娘儿两个一齐的拜谢先生咱。
（夫人说）孩儿啊，咱们娘儿两个一起拜谢先生吧。
（正末云）不敢！不敢！（夫人云）先生救活我一家之恩，此义非轻也！世间似先生者世之罕有。
（正末说）不敢当！不敢当！（夫人说）先生救活我们一家的恩情，这份义气可不轻啊！世上像先生这样的人实在少见。
处于布衣窘暴之中，千金不改其志，端的是仁人君子也！（正末云）不敢！不敢！世间似小娘子贞孝之女--自古孝子多，孝女少--女子中只有两三个人也。
身居平民百姓的窘困境地，千金也不能改变他的志节，真是一位仁人君子啊！（正末说）不敢当！不敢当！世上像小娘子这样贞孝的女子——自古孝子多，孝女少——女子中也不过两三个人罢了。
（夫人云）是那两三个？先生试说，老身洗耳愿闻咱。
（夫人说）是哪两三个？先生请说说，老身洗耳恭听。
（正末唱）。
（正末开口唱）