诚信故事

放牛的孩子马良爱画却没有笔，梦里得老人赠笔，画什么就活。他替穷人画水车渔网，拒给县令皇帝画金山；最后画海画船画风，船翻人沉。这是洪汛涛 1955 年写的现代童话。

挑担卖油的小贩秦重，在临安街上看见名妓莘瑶琴一眼，从此每天把赚来的钱攒下一分。攒了一年，只够去她那里过一夜——那一夜她醉得不省人事，他守着照顾了一整夜，什么也没做。后来她落了难，全城只有他来找她。

一个做什么亏什么的苏州人，跟着同乡的船出海散心。他用一两银子买了一篓本地最便宜的红橘子，在海外卖了一千多两；回程在荒岛上又捡了一个没人要的大壳。二拍的第一篇，写的是一场谁也没算到的转运。

孔子坐下，让四个学生各说各的志向。三个人讲完了治国、理财、办外交，轮到曾皙，他却说起暮春三月、带一群人去沂水边的事。孔子听完，叹了口气说：我赞成曾皙。这一章是《论语》里唯一带完整场景的一章，也是两千年来读法最多的一章。

齐国有个人，每次出门都吃得酒足饭饱才回来，跟妻妾说都是富贵人家请他。妻子起了疑，清早跟出去看——丈夫走遍全城没有一个人跟他说话，最后走到东郊的坟地里，向上坟的人讨剩下的酒菜。这是《孟子》里唯一一篇完整的小说式短篇。

管仲和鲍叔牙一起做买卖，管仲多拿钱；管仲替鲍叔办事办砸了；管仲三次做官三次被赶走，三次打仗三次逃跑。这些事鲍叔牙都看在眼里，一次也没说他。后来两人各保一位公子，鲍叔保的那位当了国君，鲍叔做的第一件事是把管仲从囚车里要出来，让他当宰相。

曾子病重，躺在席子上。守在屋角举蜡烛的书童忽然说了一句：这席子又华美又光洁，是大夫用的吧？曾子听见了，让人把他扶起来换掉——按礼制，他没有做过大夫，不配用这张席。换完躺下，还没躺稳，人就没了。

周厉王把敢议论他的人一个个杀掉。国都里的人不敢说话，路上见面只用眼睛示意。他得意地说：我止住谤了。召公说：那是堵住，不是止住——防民之口，甚于防川。三年后，厉王被赶出都城。这一年是公元前八四一年。

苏武持节出使匈奴，被扣下十九年。单于先把他扔进地窖断水断食，他嚼雪咽毡毛活了下来；又把他流放到北海放公羊，说公羊生了小羊才放他回去。他握着那根节杖放羊，节上的旄都掉光了。

曾国藩以会看人出名。传说每个来见他的人，他都要端详很久，再决定用不用、用在哪。有一部叫《冰鉴》的书，讲的就是这套本事，书上署着他的名字。可是道光九年这书刻出来的时候，曾国藩才十九岁，还没考上科举。

「执子之手，与子偕老」这八个字，今天大多出现在情书和婚礼上。但它最早的意思，古书上吵了一千多年：郑玄说是两个战友的约，欧阳修说是丈夫对妻子的约。一首诗，两种读法，而今天最流行的第三种，出现得最晚。

《三字经》只给了窦燕山十二个字：「窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。」可他到底做了什么，正史一个字没写。真正的细节在范仲淹的一篇文章里——而「五子登科」这四个字，后来变成了一张跟窦家毫无关系的年画。

「弟子规，圣人训」——总纲确实是孔子的话，《论语·学而》里有原文。但全书是清朝康熙年间一个秀才编的，形式上学的还是南宋朱熹。而它真正家家一本，是民国年间佛教界推的。

这个故事更早的版本里，男主角考中之后弃亲抛妻，最后被雷劈死。到了高明手里，他变成了「全忠全孝蔡伯喈」。同一个人物，从雷劈的罪人到受旌表的孝子——这是戏曲史上改得最彻底的一次。

一个在江陵小朝廷里做了几十年官的人，把见闻记成了一部书。晚唐五代那段乱世，正史写得很粗，很多人的事迹只剩它这一处记载。而「北梦」这两个字到底是什么意思，后人至今没有一致的说法。

晋公子重耳流亡到楚国，楚成王问他：「若晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍？」重耳答：那我就退避三舍。楚臣子玉请杀重耳，成王不许。十九年后重耳返晋为君，城濮之战前，晋军果然后退九十里，兑现了当年那句许诺。

蔺相如两次救了赵国（完璧归赵、渑池会），被封上大夫，位在廉颇之上。廉颇不服，扬言要羞辱他。蔺相如以“先国家之急而后私仇”避让，并解释「我不怕廉将军，我只怕两虎相斗，其势不俱生」。廉颇听说后，脱去上衣、背着荆杖到门前请罪，两人结为生死之交。

刘邦率军攻入咸阳，秦王子婴投降。刘邦约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。其余秦朝法律一概废除，官吏照旧，百姓大喜。后来项羽一来，全变了样。

卫国公子州吁杀了国君自立，老臣石碏的儿子石厚是州吁的死党。石碏将计就计，让州吁去陈国借路朝见周天子，同时密信陈国把他们两人拿下。州吁被杀后，石碏不肯赦免自己的儿子，派家臣回国处死了石厚。左传赞他「大义灭亲」。

汉将李陵率五千步卒深入漠北，遭遇八万匈奴骑兵，血战多日、杀敌上万，矢尽粮绝而降。满朝官员墙头草式地落井下石，只有司马迁挺身直言：李陵平时「常思奋不顾身，以殉国家之急」，此次是诈降图存。武帝大怒，司马迁下狱受腐刑。一个成语，背后是他以身体换来的见证。

《老子》第四十一章说「大器晚成」——大的器物要很长时间才能做成。三国时，袁绍的谋士崔琰曾评价公孙度的儿子公孙康：这人看似平庸，其实是「大器晚成」。后来这句话成了安慰「成才慢」的人最得体的一句：真正了不起的人，往往要很晚才显出本事。

南朝大诗人谢灵运，文章写得好，人也傲。他曾说：天下的才华总共一石（十斗），曹植一个人独占八斗，我得一斗，剩下一斗天下人分。这话一半是自夸，一半也确实点出了曹植的厉害。后来「才高八斗」就成了夸人极有才学的成语。

南朝文人江淹，年轻时文章锦绣，名动一时。可到了晚年，写出来的东西却平平无奇，时人都说「江郎才尽」。传说他曾梦见一个叫郭璞的人来讨还一支五色笔，醒来后便文思枯竭。其实更可能的真相是：他身居高位、政务缠身，不再像年轻时那样苦吟锤炼了。

唐代诗人孟郊，考了几十年才在四十六岁考上进士。放榜那天，他骑着马在长安城里跑，写下了千古名句「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花」。此前种种落第的憋屈，在这一刻全化成了狂喜。成语指事情顺心、洋洋自得，尤其形容考中或如愿后的畅快。

曾子的妻子要去集市，小儿子哭闹着要跟去。她随口哄道：「你在家，回来给你杀猪吃肉。」妻子回来，曾子真要磨刀杀猪。妻子说不过是哄孩子的话，曾子却说：孩子年幼，事事学父母，你现在骗他，就是教他骗人。于是当真杀了猪。成语「曾子杀彘」便指父母言出必行、不欺幼儿，以言传身教守信。

韩信少时贫贱，常饿肚子。一位在河边漂洗丝绵的老妇（漂母）见他可怜，连着几十天分饭给他吃。后来韩信封楚王，特地找到那位漂母，赠以千金作为报答。成语「一饭千金」便指受恩虽小、报答极厚，重义感恩。

从实际对象出发，探求其内在规律与本质。「实事求是」是中国治学理政的根本方法，也是待人处事不盲从的态度。

名声或名义与实际相符合。「名副其实」告诫人：名头再响，也要有与之相称的实底，名实相符才立得住。

美好的名声永远流传后世。「流芳百世」写的是青史留名之志，也提醒人：真名声靠实德，不是靠喊。

季布答应过的事一定做到，当时人说「得黄金百斤，不如季布一诺」。形容诺言极有分量，说话算数。

岳飞背刺「尽忠报国」，一生抗金、收复失地。后用来形容赤诚报国、忠心不二。